इसके पश्चिमी भाग का भारत के प्राचीन तीर्थों में भी अद्वितीय योगदान है। ऐसे प्राचीन तीर्थों में, सिद्धपुर सरस्वती की धारा पर स्थित एक पौराणिक मंदिर है। इसकी ऐतिहासिकता व्यक्त करने वाले सैकड़ों प्रमाण प्राचीन आधुनिक ग्रंथों से उपलब्ध हैं। इसके अलावा, सिद्धपुर सारा ये भारत में रुद्रमहल (जो कि रुद्रमहल्या के नाम से प्रसिद्ध है) के आकर्षण के कारण भारत में प्रसिद्ध हो गया है।
प्राचीन सरस्वती
इस मंदिर के महत्व को दो कारणों से विशेष रूप से स्वीकार किया गया है। एक है शहर के समीप बहने वाली पुण्यसलिला प्राची सरस्वती, और दूसरा है महास्थान आश्रम जहाँ भगवान कपिल, अंक विद्या के प्रथम प्रवर्तक, अपनी माँ को परम ज्ञान प्रदान करते हैं। पुराणों में प्राचीन सरस्वती के कुछ प्रमाण मिलते हैं। बलदेवजी के तीर्थस्थल श्रीमद-भागवतम के अवसर पर तीर्थयात्राओं के आदेश को याद करते हुए, उन्होंने प्रभास से सरस्वती के लिए तीर्थयात्रा शुरू की और क्रमश: प्रफुदक, बिन्दुसार, त्रिप सुदर्शन, विशाल ब्रह्मतीर्थ, चक्रतीर्थ और प्राची सरस्वती आए।
लेकिन यह इस समय अज्ञात है कि वह पद छोड़ने के बाद क्या करेंगे। यदि हम प्रभास से शुरू होने वाले पास के तीर्थों को लेते हैं, तो यह समझा जाता है कि बिंदू सरोवर और प्राचीन सरस्वती तीर्थयात्रा गुजरात में आए थे। इसीलिए यह मान्यता है कि प्राचीन सरस्वती का स्थान सिद्धपुर के पास है क्योंकि यह आज भी भगवद-गीता में माना जाता है। इसी तरह का दूसरा प्रमाण जैन बृहत्कल्पसूत्र और उसकी वृत्ति में मिलता है। यह कहता है कि आनंदपुर के लोग शरद ऋतु में प्राचीन सरस्वती नदी के तट पर जाते थे और कई पिकनिक मनाते थे।
इसलिए प्राचीन नदी सरस्वती आनंदपुर (घंटा के वडनगर के पास) में बहती थी, यानी सिपुर की प्राचीनसरस्वती उसे समझती है। कपसूत्र एक प्राचीन जैन सूत्र है, जिस पर संघदास गनी क्षमा करते हैं। ने छठी शताब्दी में ना और आचार्य क्षेमकीर्ति सं। वृत्ति 12 में बनती है। इस प्राचीन ग्रंथ के ऐतिहासिक प्रमाणों के आधार पर, सिद्धपुर के पास प्राचीन सरस्वती नदी बहती थी। केवल इतना ही नहीं, बल्कि यह निश्चित है कि यह विश्वास पंद्रह सौ साल पहले समाज में बह रहा था।
स्कंद के प्रभाषचंद में, सरस्वती का उद्गम शुरू से ही पश्चिमी सागर तक पहुंचने के साथ-साथ इसके ऊपर के तीर्थों के क्रम को व्यवस्थित रूप से प्रस्तुत किया गया है। उन्होंने अरबगुण से परे सरस्वती के प्रवाह पर गोलगुल, टारटारंगक, धारेश्वर, गंगोबेड़ा आदि तीर्थों का उल्लेख किया है और सिद्धपुर के पास सिद्धावत को बताया है। सिद्धावत से, सरस्वती पिंडतारक, कुम्भकुक्षि के पास स्तुतिेश्वर, तीर्थ के पास नर्ततीर्थ, पुण्डरीकतीर्थ, वालखिल्येश्वर और गंगसमगाम से निकलकर एकदार, गुह्येश्वर और बटेश्वर के पश्चिम की ओर बहती है।
इस पुराणकार ने प्राचीन सरस्वती के लिए एक सामान्य नियम बताया है कि जब सरस्वती को वडनवल की गर्मी से भ्रमित किया गया था, तो भगवती गंगादेवी ने गंगाजी का स्मरण करते हुए उन्हें शांति प्रदान की और उस स्थान पर सरस्वती को प्रावि के रूप में जाना जाने लगा। सिद्धपुर के पास गंगासमगम तीर्थ को स्कंदपुराणकर ने कहा है, इसलिए गंगाजी का यहां पर संभोग हुआ था, इतना ही नहीं, बल्कि उपरोक्त नियम के आधार पर यह जाना जा सकता है कि सरस्वती का ले जाना पूर्व मुखी था।
इस प्रकार यह स्पष्ट है कि सिद्धपुर के निकट प्राचीन सरस्वती स्कंदका काल में प्रसिद्ध थी। विद्वानों ने चौथी शताब्दी से सातवीं शताब्दी तक स्कंद की अवधि का अनुमान लगाया है, इसलिए यह निश्चित लगता है कि पांचवीं शताब्दी में सिद्धपुर के पास प्राचीन सरस्वती की मान्यता लोकप्रिय हो गई थी।
सरस्वती का उल्लेख स्कंद के नागरखंड में हाटकेश्वर वेत्र में मिलता है, जो कि चमतकारपुर (वडनगर) के उत्तर में स्थित था। ऐसा एक वासी चंद्रा में सरस्वती के तट पर रहता था, जिसे शहर से निकाल दिया गया था। वहाँ उन्होंने कर्दमेश्वर के नोट के साथ प्राचीन सरस्वती का उल्लेख करते हुए कहा कि उन्होंने मिट्टी (कर्दम) का महादेव बनाया है।
उसके बाद मूलराज सोलंकी द्वारा दिए गए दान पत्र क्रमांक 104 में प्राची सरस्वती का उल्लेख स्पष्ट रूप से मिलता है। इसके अलावा, आचार्य हेमचंद्र ने यह भी कहा कि सिद्धपुर के पास एक प्राचीन सरस्वती थी। बाद के समय में लिखे गए सरस्वती पुराण, सरस्वती महात्म्य, श्रीशैलप्रकाश और कई अन्य ग्रंथों में प्राचीन सरस्वती के लिए कई उदार भजन और अध्याय हैं। पुराणों में कहा गया है कि प्राचीन सरस्वती के पांच महाविद्या भारत में विभिन्न स्थानों पर स्थित थे:
रुद्रावर्त कुरुक्षेत्र श्रीस्तोत्र पुष्करित्रपा या। प्रभासे पंचमे तीर्थ पंच प्राची सरस्वती।
इसलिए रुद्रावर्त, (हिमालय में) कुरुक्षेत्र, प्रभास, पुष्कर और श्रीस्थल को सिद्धपुर में पाँच स्थानों पर प्राचीन सरस्वती माना जाता था। संक्षेप में, प्राचीन सरस्वती की धारा गुजरात के भीतर तीन स्थानों पर बहती थी, अर्थात् प्रभास, पुष्कर और श्रीस्थल। प्रभास के पास आदिम
सरस्वती के महात्म्य को पुराणों द्वारा स्वतंत्र रूप से गाया जाता है और इसके स्थान को आज भी प्राची के नाम से जाना जाता है। यह अभी तक ज्ञात नहीं है कि सरस्वती को किसी भी समय पुष्कर पहुंचाया जाएगा, लेकिन उपरोक्त सबूतों से यह अनुमान लगाया जा सकता है कि गुजरात में श्रीथल की प्राचीन सरस्वती की महातीर्थ चौथी-पांचवीं शताब्दी ईस्वी से जानी जाती थी।
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