Chakravarthy Siddharaj Jaisingh | चक्रवर्ती सिद्धराज जयसिंह

 

 Chakravarthy Siddharaj Jaisingh |

 चक्रवर्ती सिद्धराज जयसिंह

यह मध्य-राजसी और गुजरात के चक्रवर्ती महाराजा सिद्धराज जयसिंह का जन्म हुआ था  पालनपुर में ईस्वी सन्  1084 में पैदा हुए।  उनके पिता महाराजा करण सोलंकी - चालुक्य एक राजसी राजा भी थे।  इसी तरह, Siddharaj की मां मीनल देवी बहुत धार्मिक और वीर थीं।  (देखिए मीनलदेवी का किरदार) Siddharaj के पिता करण सोलंकी  108 में, वह गुजरात के सिंहासन पर था।  उस समय देश की जनसंख्या बहुत अच्छी थी, राजा और लोग बुरी स्थिति में नहीं थे, और देश में प्रलयकारी बाल विवाह नहीं हुआ था।   


इसलिए करण के पिता भीमदेव और राजमाता उदयमति कम उम्र में अपने दामाद से शादी करने से नहीं चूके।  लेकिन करण के शरीर और मन को साधकर, उन्होंने इसे मर्दानगी के लिए उपयुक्त बनाया।  इसलिए सिंहासन पर चढ़ने के बाद, उन्होंने बहुत सारी नीति के साथ शासन किया और लोगों को बहुत समृद्ध और खुशहाल बनाया।  करण राजा को शिक्षा का भी बहुत शौक था।  उन्होंने एक बड़ा बगीचा बनाया और उसमें एक बड़े स्कूल की स्थापना की।  


उन्होंने स्कूल में मध्य पंडित और सुशील विद्यागुरु को नियुक्त किया।  कई छात्र उसके हाथों के नीचे पढ़ रहे थे।  उन्हें बुरा महसूस न होने दें।  साथ ही, 8 वर्ष की आयु तक पहुंचने तक उन्हें इस विषय से पूरी तरह अनजान रखा गया था।  सर्वेक्षण विज्ञान सीखने के बाद, वे घर जाकर शादी कर लेते थे।  यह विद्यालय कुमारपाल राजा के समय तक विद्यमान था।  किसी भी देश के पंडित इस स्कूल में छात्रों को नहीं पढ़ा सकते हैं।  उस समय शिक्षा के मामले में गुजरात सबसे अच्छा देश था।  श्रीपाद और हेमचंद्र जैसे महा पंडित भी उसी स्कूल में पैदा हुए थे।  इन सब से करण राजी की महानता को महसूस किया जा सकता है।


 करण राजा की दस वर्ष की आयु में Siddharaj राज को छोड़कर मृत्यु हो गई, इसलिए उन्हें शिक्षित करने का भारी काम आसी मातादेवी को दिया गया।



शीर्ष पर गिर गया।  इसके अलावा, उसने राज्य प्रशासन के बोझ के बावजूद अपना पवित्र कर्तव्य निभाया।  Siddharaj बुद्धिमान और उद्यमी था, इसलिए उसे पढ़ाना बहुत आसान था।  वह दिल का एक अच्छा आदमी था और शायद ही कभी किसी का नुकसान कर सकता था।  


जैसे-जैसे वह बड़ी होती गई, उसका सीखने का प्यार बढ़ता गया।  उसके शरीर का डंक बचपन से ही जल रहा था।  उन्हें मीना देवी जैसी चतुर माँ ने पाला और पोषित किया।  जब वे अपनी शिक्षा के साथ-साथ सही उम्र तक पहुँच गए, तो उन्होंने मार्शल आर्ट की कलाएँ सीखीं जैसे अंग व्यायाम, घुड़सवारी, तीरंदाजी, भाला फेंक, भाला फेंक, तलवार चलाना आदि।  बीच-बीच में मैं थोड़ी देर के लिए मातृश्री के पास चला जाता था।  इस समय, उसे शिक्षित करने का काम भी उसी समय चल रहा था। 


 थोड़ी देर बाद कसाई के अंग सख्त हो गए।  इसलिए वह देश के दुश्मनों के खिलाफ हथियार का इस्तेमाल करने के लिए उत्सुक था।  लेकिन शीलगुनासुरी और भील राजा ने उससे कहा, "तुम अभी भी बच्चे हो, अब तक प्रकट होने का समय नहीं आया है।"  जब आपके बहादुर मामा सुरपाल आएंगे और आपसे लड़ेंगे, तो आपके पास लड़ने का अवसर होगा।  प्रभुजी जीत दिलाएंगे।  चंचल राजकुमार को यह सिखाना पसंद नहीं था, लेकिन उसे यह पसंद नहीं था।


 बाद में कहा जाता है कि सुरपाल गिरनार के जंगलों में रहा करता था और दुश्मन लोगों को परेशान करता था।  वह अच्छी खबर जानता था कि उसकी बहन का एक बेटा है।  इसलिए वह बहुत खुश था।  वह समय-समय पर छन्नो की बहन और भतीजे से मिलता था।  लेकिन उन्होंने वनराज से दूर रहने का फैसला किया जब तक कि वह उजागर होने के डर से बड़े नहीं हुए।   


हालाँकि, वह उनकी ठीक से देखभाल करता रहा।  अब जब वनराज बूढ़ा हो गया था, वह उसे अपने साथ ले गया और जंगलों में भटकने लगा।  और उन्होंने युद्ध की बयानबाजी और राजनीति अध्याय में और अधिक सुर्खियां बटोरीं।  सुरपाल पहले वनराज के साथ श्रीमालपुर गए।  उसे वहां एक डाकू के रूप में पकड़ लिया गया, जिसने नागरशेत की बेटी श्रीदेवी को लूट लिया था।  लेकिन बाद में पता चला कि वे लुटेरे नहीं थे जिन्होंने श्रीदेवी को लूटा था, बल्कि लुटेरों के हाथों से उन्हें बचाया था।  


इसलिए उन्हें छोड़ दिया गया।  और बहुत सम्मान मिला।  श्रीदेवी और उनके पिता ने वनराज को बहुत सहन किया।  फिर सुरपाल वनराज को ले कर गिरनार चला गया। 


 वहां उसकी मुलाकात अनहिल नाम के एक चरवाहे से हुई।  उन्होंने जंगल में छिपने और दुश्मन के ठिकानों और पुरुषों की प्रतीक्षा करने का सबसे अच्छा तरीका दिखाया।  तब मामा भेनज ने कुछ योद्धाओं को अनिलवगारे की मदद से इकट्ठा किया, और सही समय देखकर, पहले प्रभासपाटन और कनकावती पर हमला किया और उन दो महत्वपूर्ण चौकियों को किराए पर लेने की कोशिश की।  


कई देशभक्त पुरुष इस खबर को सुनकर खुश हुए, और वनराज की मदद करने लगे।  आगी भुवद के मजदूरों को दिन पर दिन राज करना मुश्किल हो गया।  इस बार भुवद बूढ़े थे, इसलिए वह अपने दम पर गुजरात नहीं आ सके।  और तेनापु में कुसम्पे की घेराबंदी की, ताकि उसका शासन कमजोर हो जाए।


इस बार उनके राज्य ने अबू के राजा जयमलदेव पर वनराज को शरण देने का आरोप लगाया भुवद राजा के गुजरात मेघना को एक कैम द्वारा जब्त कर लिया गया और उसके परिवार को भी कैद कर लिया गया।  जब वनराज और सुरपाल को इस बारे में पता चला, तो उन्होंने अबराज का सहारा लिया।  उसने अपनी ताकत से सोलंकी सेना को हराया और जयमलदेव को दुश्मन के हाथों से मुक्त कराया।  



 कुछ ही समय बाद, सुरपाल उनकी मृत्यु के लिए गिर गया।  सुरपाल की मौत से वनराज को बहुत नुकसान हुआ।  उसकी बड़ी गर्मजोशी थी।  उनकी शिक्षाओं के अनुसार, वनराज ने सब कुछ प्रशासित किया।  अब उसे अपनी बुद्धि के अनुसार कार्य करना था।  इतने पर भी वनराज घबराया नहीं।  और साहस के साथ अपना काम पूरा करने लगे।  वानियो सुरपाल चम्पो (जाम्ब) के प्रमुख और बुद्धिमान प्रधान थे।  उसके पास क्षत्रिय जैसे करतब करने की शक्ति थी।  क्यों वह अपनी जाति के अनुसार प्रवण और चंचल था।  


उन्होंने सुरपाल के साथ रहकर अच्छा कौशल हासिल किया था।  सुरपाल की मृत्यु के बाद, वनराज ने उन्हें अपना मंत्री नियुक्त किया।  वह गुजरात राज्य को वापस पाने में वनराज की बहुत मदद करते थे।  सुरपाल की मृत्यु के बाद, वनराज, चम्पा प्रधान आदि की मदद से, भुवद राजा के कई किलों को आत्मसमर्पण कर दिया।  जैसे ही उसने किले पर नियंत्रण हासिल किया, और गुर्जरों को इसकी जानकारी हो गई, क्योंकि कई बहादुर योद्धा एक-एक करके उसकी सेना में शामिल हो गए, वनराज की ताकत दिन-ब-दिन बढ़ती गई, जिसमें भुवद राजा की मृत्यु हो गई।  भुवद की मृत्यु के बाद, उनके मंत्रियों ने वाया कुंवर करण की ओर रुख किया। 


 लेकिन उसके भाइयों ने उस पर विश्वास नहीं किया।  और उसने विद्रोह कर दिया।  इसे समायोजित करने के लिए, करण ने गुजरात की सेना के एक बड़े हिस्से को दक्षिण में बुलाया।  इस अवसर का लाभ उठाते हुए, मैंने शेष सोलंकी सेना का पीछा किया।  और गुजरात में अपनी पहचान बनाई।  संवत ७९९|



सेना के साथ जितना नुकसान हो सकता था, सोलंकी ने किया।  पंचसर ने सबसे बुरा किया।  उसने बड़े-बड़े महलों और सेठ साहूकारों की हवेली को जला दिया।  खंडहरों के पुनर्निर्माण के बजाय, वनराज ने एक नए शहर को अपनी राजधानी बनाने का फैसला किया।  लेकिन अब जब वह देश को अस्थिर करने की प्रक्रिया में है, उस काम को कुछ समय के लिए स्थगित करने की आवश्यकता है।


  दो साल बाद, जब सब कुछ व्यवस्थित हो गया, और लोग व्यापार करने के लिए बस गए, उन्होंने एक नया शहर बनाने का फैसला किया।  पहले उन्होंने राजमाता रूपसुंदरी और महात्मा शीलगुणासुरी को अपने पास बुलाया और उनकी सहमति से उन्होंने अबू के राजा जयमलदेव की बेटी सुंदरकेशी से विवाह किया।  उसके बाद, शनिवार को, संवत 303 के महावाद 2, सरस्वती नदी के तट पर एक सुंदर जगह में एक नया शहर बनाने के लिए जमीन तोड़ने का समारोह आयोजित किया गया था।  और उसी दिन उन्होंने बड़ी धूमधाम से अपना राज्याभिषेक किया।  उस शुभ अवसर पर, वनराज ने नए शहर का नाम अनहिलवाड़ (पाटन) रखा जिसका नाम अनिल भारवाड़ था।   


श्री देवी को हाथ से ताज पहनाया गया।  और चंपा को 'अपने ही मुख्यमंत्री का स्थान दिया। 


 इसके अलावा, शीलगुनासुरी ने पंचसर से पार्श्वनाथ की एक मूर्ति लाई, इसे मंदिर में फैलाया और इसका नाम पंचसारा पार्श्वनाथ रखा।  वनराज ने भी अपनी मूर्ति उसी मंदिर में रख दी।  जब Siddharaj राज 18 साल के थे, उनकी मां मीनल देवी उन्हें स्वराज में सैर के लिए ले गईं।  उनकी सवारी अबू की ओर थी।


 इस चम्पा ने पावागढ़ की तलहटी में चम्पानेर नामक एक बड़े शहर की स्थापना की। तेवा में एक दिन, सिद्धराज अबू के भयानक जंगलों में शिकार करने गए थे।  वह उस दिन अपने गंतव्य पर नहीं पहुंच सका क्योंकि वह बहुत संकट में था।  इसलिए राजकुमारी मीनलदेवी बहुत परेशान थी।  उन्होंने अपने मन में एक संकल्प किया कि: - “यदि Siddharaj राज जीवित वापस आता है, तो मैं इसे अबू के अचलेश्वर महादेव को अर्पित करूंगा।  फिर मैं उसे भारी सोना वापस दूंगा।  


और मैं उस सोने को धार्मिक कार्यों में खर्च करूंगा। ”  Siddharaj अगले दिन अच्छे स्वास्थ्य में वापस आए और अपनी माँ द्वारा निर्धारित बाधा को पार कर गए।  उस समय सोने की ऊंची कीमत के हिसाब से सोने की कीमत लगभग 3 लाख रुपये थी।  और विविधता का मुख्य वर्ग किसान और व्यापारी हैं।  सार्वजनिक जलाशयों को शहर और गाँव की चड्डी में बनाना, ताकि इसका इस्तेमाल सभी बिना किसी भेदभाव के कर सकें।  पीने और खेती के लिए पानी उपलब्ध कराने में बहुत बड़ा गुण है।  उसने उन्हें अपने साथ एक सराय बनाने के लिए भी कहा। 


 मीनलदेवी बलराज की इस उत्कृष्ट राय से प्रसन्न हुई, और उनकी राय को स्वीकार कर लिया।  सार्वजनिक झील के निर्माण में करण और मीनलदेवी बहुत चतुर थे।  माता-पिता को देखकर पुत्र में वह गुण जागृत हुआ।  तोलदान से विरमगाम में उन्होंने जिस शानदार झील का निर्माण किया, उसका नाम लोगों के बाद मयनालसुर रखा गया।  अपनी उदासीनता के कारण, झील को अब भी मंसूर-मुनसर के नाम से जाना जाता है।  और ढोलका में एक और झील का निर्माण किया।  नाम रखा मयनाल।  झील को अब मलावी झील के नाम से जाना जाता है।



 रानी मां बाल राजा के साथ गुजरात गई, जिसमें मालवा के राजा यशोवर्मा गुजरात में सवार हुए।  Siddharaj को यह पसंद नहीं था।  इसलिए वह जल्दी से सवारी से राजधानी लौटा और अपनी अनुपस्थिति में मालवी राजा द्वारा किए गए अपमान का बदला लेने के लिए उस पर हमला करने की तैयारी करने लगा।  लेकिन किसी को इसके बारे में पहले से पता नहीं चलने देने के लिए, उसने लोगों और विदेशियों का ध्यान रोकने के लिए एक बड़े ढोंग के साथ राज्याभिषेक करने की व्यवस्था की।  


और इसके बारे में अनहिलपुर ने पाटन के ट्रंक में एक बड़ी झील बनाने की योजना बनाई।  और उसे अपने आसपास एक हजार शिवालय बनाने का आदेश दिया।  झील को तैयार किया गया और इसका नाम सहस्रलिंग रखा गया।  उसके बाद, अयोध्या के महाराजा के मधुमुखी नामक एक सुशिक्षित और सुंदर युवती का स्वयंवर हुआ करता था। वहाँ जाकर उसने उस युवती से विवाह किया।  फिर उसने मालवा पर चढ़ाई की और वहाँ के राजा से बारह वर्षों तक युद्ध किया।  और अंत में धारानगरी पर विजय प्राप्त की और राजा को पकड़कर पाटन आ गया।  


उन्होंने बंदी राजा को संशोधित तरीके से सम्मानित करके खुद की खूबियों को सामने लाया।  उन्होंने तब श्रीराजल में मूलराज द्वारा निर्मित महा शिवालय रूजमल को पूरा किया।  उसी से उनका नाम जो श्रीताल था, अब सिद्धपुर का नाम सिद्धराज के नाम पर रखा गया है।  इसके अलावा, जब उसने मालवा पर विजय प्राप्त की, तो उसने अपने अमोटा आनुवंशिक संकेत में उज्जुनी के सामने क्षिप्रा नदी के किनारे जयसिंहपुर नामक एक शहर की स्थापना की।


राजकुमारी का विवाह रणकादेवी के नाम पर Siddharaj वर से हुआ था, जिसे एक कुम्हार ने पाला था।  भी शादी से पहले, जूनागढ़ के राजा रावखेंगर ने उसके साथ बलात्कार किया और उससे शादी की।  उसे दंड देने के लिए, गुर्जर महाराजा एक बड़ी सेना के साथ सोरठ गए।  और रावखेंगर युद्ध में मारे गए, और उनकी विधवा रानी रणकादेवी को पकड़ लिया गया, लेकिन रणकदेवी वाधवान ने आगे बढ़ना जारी रखा क्योंकि उन्होंने पुनर्विवाह नहीं किया।



 Siddharaj ने अपने देश के विभिन्न स्थानों पर कुएँ, कुएँ, सरोवरों और डेरों का निर्माण करके लोगों को खुश किया।  उन्होंने राज्य को अच्छी स्थिति में रखा।  


रास्ते में विभिन्न स्थानों पर, सवार सभी स्थानों पर तैनात थे, और सभी व्यापारी जो राहगीरों, जातरु और वंजारा जैसे सामान लाते और ले जाते थे, उन्हें बचाया गया।  इसलिए, वंजारा और अन्य व्यापारी कम कीमत पर कम कीमत पर गुजरात में सामान ला सकते थे और विदेशी सामान जो बहुत महंगे थे, बेचे जाते थे।  इसके अलावा, गुजरात के व्यापारियों ने छुट्टी पर बिक्री के लिए विदेश में देसी सामान लेना शुरू कर दिया।  इसलिए उनकी खपत बढ़ गई।  परिणामस्वरूप, व्यापार, रोजगार और समृद्धि बहुत बढ़ गई।


 जब मालवा में जीतकर महाराजा सिद्धराज गुजरात लौटे, तो कई संभावित लोगों ने पाटन से उनका सामना किया।  वे महाराजा से मिले और उनकी योग्यता के अनुसार उपहार रखे।  उनमें जैन धर्म के श्वेतांबर भिक्षुओं के प्रमुख आचार्य हिमाचार्य थे।  उन्होंने उस समय जो व्याकरण की रचना की थी, उसे राजा को प्रस्तुत किया।  और कहा: ‘मैंने आपकी प्रसिद्धि को अमर बनाने के लिए यह पुस्तक बनाई है।   गुणग्राही राजा ने बड़े आनंद के साथ पुस्तक को स्वीकार किया। 



 उन्होंने पुस्तक की जांच के लिए पंडितों की एक बैठक बुलाई।  पंडितों ने इसे मंजूरी दे दी।  राजा ने आनन्दित होकर उसे हाथी पर रख दिया।  और चैत छत्र राजकोष में रखा गया था।  वह राजा विद्या के शौकीन थे।  पुस्तक में राजल के भजन नहीं थे, इसे बाद में हिमाचार्य (हेमचंद्र) द्वारा संशोधित किया गया था।


 एक दिन देवसुरी (देवबोधी) जैनमत के प्रमुख के बजाय इस राजा के राज्य में आया।  उस समय कुमुदचंद्र दिगंबर नाम का एक मध्य पंडित वोट स्थापित करने के लिए आया था।  गुजरात इस महापंचायत 3 विजय बहस में कुछ देशों को जीतकर देश को जीतने के लिए कर्नाटक से आया था।  इन दो महान पंडितों की कागजी कार्रवाई ने विवाद को जन्म दिया।  तब Siddharaj राजा ने एक बैठक बुलाई और उन्हें बहस के लिए बुलाया।  इसमें कुमुदचंद्र हार गए।  उस समय, उदय प्रभुदेव के महा पंडित ने निम्नलिखित श्लोक बनाए और उद्घोषणा की Siddharaj ने अपने पूर्वज मूलराज द्वारा श्रीथल में निर्मित रुद्रमाल का जीर्णोद्धार करवाया और ब्राह्मणों के वंशजों को नए पट्टे दिए जो उन्होंने गाँवों को दिए थे, और विशेष रूप से भेलदेश में एक और 100 गाँव दिए।


 कुछ ब्राह्मणों ने महसूस किया कि शिहोर और अन्य गाँव जंगली जानवरों से डरते थे इसलिए उन्होंने महाराजा को गुजरात में रहने के लिए मना लिया।  वहाँ उसने उन्हें ऐसा करने का आदेश दिया, और साबरमती को तट पर असम्बिली गाँव दे दिया, और शिहोर से माल आने पर शुल्क माफ कर दिया।


 मालवा पर विजय प्राप्त करने के बाद जयसिंहदेव को कई बार उस देश का दौरा करना पड़ा।  एक बार एक 5 रास्ते में बहुत भारी था इसलिए पादी सड़क पर नहीं जा सकता था इसलिए वरही गाँव सड़क पर आ गया और वहाँ 5 डाल दिया और खुद मालवा चला गया।


 रैयत को यह पसंद नहीं था कि वह राजरथ जैसी भारी चीज के लिए जिम्मेदार हो और किसी ने कबूल करने की हिम्मत नहीं की।  इसलिए उन्होंने सर्वसम्मति से कई कीमती और अलंकृत, काकरी कारिक्को के टुकड़े तैयार किए, उन्हें घर ले गए, और खुद को बचाने के लिए बड़े प्रयास से उस टुकड़े का बचाव किया।  जब Siddharaj वापस लौटा, तो वह वहीं रुक गया और एक रथ का आदेश दिया।  तब वे बड़ी मुश्किल से संरक्षित टुकड़ों को महाराजा के पास ले आए।


वह हैरान रह गए, और जब उन्होंने लोगों के मुंह से 5 वीं बात की कहानी सुनी, तो वे बहुत हंसे, और उनके रथ को नष्ट करने के अलावा उन्हें कुछ भी सिखाने के बजाय। , उन्होंने उसे वराही का उपनाम देकर अपना गुस्सा दिखाया।  यह उपनाम कई बार चला।  दूसरी बार मालवा से आकर महाराजा पाटन के पास ऊंझा गाँव में रहने लगे।  वह गाँव हिमालय के प्रधान थे, उनके और Siddharaj के चाचा का उपनाम एक था।  



रानी मीनल देवी के करण राजा से शादी से पहले उन्हें हिमालय में भी शरण दी गई थी।  गाँव कदवा कंबी के निवास के लिए प्रशंसित है, जो खेती में बहुत चतुर और चतुर माना जाता है।  उनकी पारिवारिक देवी उमिया माताजी का एक बहुत सुंदर मंदिर है।


रात में, उस गाँव के किसान गाँव के सामने बैठकर बात करते।  वहाँ Siddharaj एक तीर्थयात्री की आड़ में गए और उनकी बातचीत सुनी।  और जब उन्होंने यह सुना, तो वे बड़े आनन्द के साथ आनन्दित हुए, और बड़ी प्रसन्नता के साथ, और अपने सेवकों के साथ, और अपने सेवकों के साथ।  उन लोगों को पता है कि राजा की खुशी में एक दोष है।  राजाजी को एक बेटा न होने का गम और इस कहानी के साथ उनके दंगल की खुशी इन दोनों के साथ पैदा हुई और वह इसके बारे में सोचने लगे।  



अगले दिन ग्रामीण  राजा से मिलने गए।  उस समय राजा दूसरे कमरे में थे इसलिए वे राजा की सीट के सामने जाकर बैठ गए।  स्टीवर्ड और अन्य श्रमिकों ने उन्हें ऐसा करने से रोकने के लिए कड़ी मेहनत की, लेकिन वे असफल रहे।  Siddharaj खुद आए।  लेकिन यह बहुत सरल और अच्छा था।  उसने अगली रात उन लोगों की वफादारी भी देखी, इसलिए उसने उन्हें उस जगह से बिना हिलाए वहाँ बैठने दिया।  और इस तरह के प्रतिबंधों के बावजूद, राजा बिल्कुल नाराज नहीं था, इसलिए उसके कार्यकर्ता बहुत आश्चर्यचकित थे।


 सिद्धराज गौर वर्णन और शरीर में सुंदर थे लेकिन उनका चेहरा अच्छा था।  उसके हाथों की कलाई तक की कलाई काली थी।  वह सभी शुभ गुणों से संपन्न था, युद्ध में सफल था, दया के कार्य में एक नायक और महान दाता भी था।  उसका उदार हाथ सभी के लिए स्वतंत्र था।  अपने रिश्तेदारों के बीच, वह एक बादल की तरह था।  वह युद्ध में शेर की तरह था।  लेकिन उसके पास कामुकता का एक लक्ष्य था, ताकि वह दो गलत काम कर सके किया हुआ।  उन्होंने अपना निजी समय आलस्य में नहीं बिताया और रात में वह अपने कपड़े बदलकर शहर की चर्चा देखने निकल पड़े। 


 थिएटर में और सांसारिक मण्डली में उसने चुपके से, और अपनी अंतरात्मा की आवाज का मजाक उड़ाया।  कई बार वह इससे लाभान्वित भी हुए हैं।  उन्हें प्रसिद्धि की बहुत भूख थी।  पुत्र प्राप्ति की उनकी कई इच्छाएँ थीं लेकिन उनकी यह इच्छा पूरी नहीं हुई।  इसके अलावा, एक अच्छे कवि की उनकी इच्छा पूरी नहीं हुई।  उन्हें एकजुट हिंदू राजाओं में एक उच्च पद के योग्य माना जाता था।


सिद्धराज कुमार पाल सोलंकी के समय में गुजरात का नक्शा

 उन्होंने कपडवंज का कुंड, ढोलका की मालव झील, सिद्धपुर का रुद्रमहालय, पाटन का सहस्त्रलिंग झील, शिहोर का कुंड, वीरमगाम का मुनसर झील आदि का निर्माण किया।  उन्हें मकान बनाने का इतना शौक था कि एक कवि ने उनके बारे में एक कविता लिखी थी - महालयो महायात्रा महास्थानम महासरः।  यत्कृत्तम सिद्धराजैना न क्रियते तन्नकेनचित्।


 "Siddharaj (रुद्रमल), कोई बड़ा तीर्थयात्रा (सोमनाथ), एक बड़ा सभा स्थल, या एक बड़ी झील (सहस्रलिंग) जैसे महल का निर्माण कोई नहीं कर सका है।"

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